"Estado de crispación"

Así se titula la última pastoral del cardenal arzobispo de Sevilla, monseñor Amigo. Si queréis, podéis leerla completa en
http://www.21rs.es/index.php?to=colaborador&id=127
(me gusta citar mis fuentes, supongo que es deformación profesional del que fue investigador un tiempo y sigue siéndolo en ánima).
Confieso que no soy imparcial, porque aprecio al metropolitano sevillano. Hacepocos años,ocurrió la tragedia y el crimen de una niña nicaragüense de nueve o diez años violada por el patrón de la finca costarricense donde trabajaban sus padres;además de todo el dolor, la niña quedó embarazada y padres y médicos decidieron hacerla abortar; Silvio Fonseca, vicario general para la Educación de la archidiócesis de Managua anunció la excomunión de 'Los padres, los médicos y el personal paramédico'. Fueron unos días tristes en que lo más recalcitrante de la Iglesia se hizo portavoz de toda la Iglesia, esa cruel sinécdoque a que nos tienen acostumbrados, cuando una parte, 'su Iglesia' pretende servir para designar al todo 'La Iglesia'. Sobre todo, el mayor vocero fue el Opus Dei latinoamericano... Las barbaridades que se dijeron resulta doloroso incluso recordarlas y, por fin, monseñor Amigo dijo algo esperanzador en medio del yermo. "La máxima ley de la Iglesia es la misericordia, y la niña es una víctima" Él no habría excomulgado a los padres. Ante la ofensiva ultracatólica, fue valiente disentir públciamente, y se ganó mi simpatía.
Pero volvamos al tema... Divago demasiado, lo sé. No sé qué paciencia tenéis de seguir leyéndome. En la pastoral que da título, el obispo defiende la necesidad de la tolerancia, pero no cualquier tolerancia
"Si la tolerancia se convierte en un aguante a regañadientes o una simple coexistencia y no meterse en líos ni porfías con los demás, poco hemos avanzado en democracia, y menos en humanidad. La tolerancia no puede por menos que ser algo mucho más positivo y dinámico. Tendría que ofrecerse como una especie de inmunidad que garantizara los derechos que a cada cual le corresponden, incluido el de la diferencia."
Incluso cita que "algunos medios de comunicación dan calambre y encrespan a la audiencia". Añade "Habrá que revestirse interiormente de algunos materiales ignífugos para no sucumbir ante acosos fundamentalistas, apocalípticos o simplemente incordiantes." Esta última frase podría firmarla cualquier pasajero de taxi que, accidentalmente, durante la carrera tiene que escuchar la COPE y ya llega de mal café al trabajo... (no es una parodia, juro que no he tomado un solo taxi que no estuviese escuchando la COPE). Pero la firma uno de los tres responsables de comunicación de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el que hace pocos días dijo que "La COPE es una bendición de Dios". Conocemos la postura beligerantemente opuesta a la actual línea editorial del episcopado vasco y catalán; conocemos la numantina defensa que hacen Rouco y Cañizares de la agresividad de sus estrellas, un agnóstico y un protestante, Losantos y Vidal... pero no sabíamos la opinión de alguien con tanto peso en la jerarquía como el franciscano metropolitano de Sevilla. Primero nos da una de cal, y ahora una de arena... Porque monseñor Amigo nunca enseña todas sus cartas. Ciertos comentaristas de blogs religiosos ultraconservadores (por no decir preconciliares) son inmisericordes con él. Le reprochan su 'progresía', sus relaciones si no cordiales, al menos fluidas con el socialista gobierno de la Junta, el no haber suspedido 'a divinis' del magisterio sacerdotal al padre Chamizo, actual Defensor del Pueblo Andaluz... Le reprochan no ser beligerante en sus declaraciones. Mientras, los sectores más progresistas echan en falta cierto apoyo del franciscano arzobispo, aunque quizá sean más tolerantes al comprender que el juego de tronos en la iglesia es un juego muy complicado.
Cuenta una anécdota que Miguel Ángel, al acabar de esculpir una figura del Papa Julio II para su sepulcro ( a quien Erasmo de Rotterdam dedicó tras su muerte el célebre poema "A Julio II, excluido del cielo"), recibió una severa reprimenda del pontífice por esculpirle con un libro en las manos "Quitad ese libro, que no soy hombre de letras, y poned una espada". Faulkner reescribe esta anécdota al explicar como los sepulcros y panteones de los propietarios sureños de adornaban con esculturas del finado, encargadas en Francia e Italia, vestidas de civil, cuando el muerto habría preferido ser recordado con el uniforme gris de la confederación antes que como hacendado o abogado. ¿Cómo quieren nuestros obispos ser recordados? ¿Como los que tendieron puentes, un Vidal, un Múgica, un Tarancón...? ¿O tal vez como los que quemaron las naves y se echaron al monte, como Gomà, Pla i Deniel, Rouco?Quizá Amigo deba hacer funambulismo sobre el filo de una navaja en una CEE secuestrada por una panda de revisionistas del Concilio y en la que los apoyos con que pudiera contar están dispersos en el Norte o ya demasiado ancianos.

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